સંસ્કૃત પરંપરાયોમાં સંરક્ષિત હજારો મંત્રોમાંથી, Om Namah Shivaya સૌથી વ્યાપક રીતે જપવામાં આવેલ, સૌથી ગहેરાય પ્રેમથી માનવામાં આવેલ અને સૌથી તાત્વિક દૃષ્ટિકોણથી સમૃદ્ધ તરીકે ઊભો છે. તે સાધારણ રીતે એક દેવતાને બહારથી નિર્દેશિત પ્રાર્થના નથી — જોકે તે રીતે સમજી શકાય છે.
આ મંત્ર કૃષ્ણ યજુર્વેદનું શ્રી રુદ્રમ દર્શાવે છે — કોઈ પણ પુરાતન અને સંપૂર્ણ શિવતત્વ હાયમ્નોમાંથી એક તરીકે વિશ્વમાં તેજશીલ પરિવર્તન. શ્રી રુદ્રમના આઠમ અનુવાકમાં, પાંચ પવિત્ર અક્ષર Na-Ma-Shi-Va-Ya શૈવવાદના સમગ્ર શિક્ષણને તેના કોમ્પેક્ટ બંધારણમાં સમાવતા રુદ્ર પૂજનનું હૃદય તરીકે પ્રસ્તુત થાય છે. હજારો વર્ષોથી, બાલીથી બ્રિટન સુધીના સાધકો આ પાંચ અક્ષરોને તેમના આધ્યાત્મિક જીવનનો કેન્દ્રીય અભ્યાસ તરીકે પુનરાવર્તન કરે છે.
જે પોતેને આ મંત્ર તરફ આવા વૈવિધ્યપૂર્ણ પૃષ્ઠભૂમિ પાસેથી આકર્ષણ કરે છે તે ફક્ત તેના આધ્યાત્મિક ગહનતા નથી પણ તેની તાત્ક્ષણિક અનુભવાત્મક અસર છે. તેના સીધા સીક્વન્સ અને ધ્વનિની ગુણવત્તામાં કંઈક એક છે જે એક વિશિષ્ટ આંતરિક શાંતિ ઉત્પાદિત કરે છે — એક હાજરીનું ગુણવત્તા, જે ઘણાં સાધકો તેમજ ધ્યાન અથવા પ્રાર્થનામાં જે કંઈ અન્ય અનુભવ્યું છે તેનાથી અલગ તરીકે વર્ણવે છે.
Om Namah Shivaya સમજવા માટે, આપણે સમજવું આવશ્યક છે કે "શિવ" એ સામાન્ય પૌરાણિક નીલી ત્વચા અને ત્રિશૂલ સાથે દેવતા તરીકે આવશ્યક માણે નથી. કાશ્મીર શૈવવાદમાં — આ મંત્રનું સૌથી કાઠોર તાત્વિક પરંપરા જે વિકસિત થયું છે — શિવ છે શુદ્ધ ચેતના પોતે — તે સાક્ષી જાગૃતિ જે બધો અનુભવનો આધાર આધારે છે, તે જગ્યા જેમાં બધો વિચાર, ભાવના, સંવેદનશીલતા, અને દર્શન ઉદય અને અદૃશ્ય થાય છે પણ તે પોતે અપ્રભાવિત રહે છે.
શિવને ચિત્ત (શુદ્ધ ચેતના), સત્ત (શુદ્ધ અસ્તિત્વ), અને આનંદ (અંતર્નિહિત આનંદ) તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે — આવશ્યક વાસ્તવિકતાની ત્રણ ગુણવત્તા. તેને મહાદેવ (મહાન દેવતા) કહેવામાં આવે છે કોઈ કારણે કે તે અન્ય દેવતાઓ કરતાં વધુ મહાન છે, પણ કારણે તે અસ્તિત્વનો ખરો આધાર પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમાંથી બધી ઘટના, અન્ય બધા દેવતા સહિત, સર્જાય છે. શૈવ આગમોમાં, બ્રહ્માંડ પોતે શિવનું સ્વપ્ન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે — ચેતના તેના પોતાના સર્જનાની ક્ષેત્રમાં રમત ખેલી રહી છે.
હિંદુ ત્રિમૂર્તિમાં શિવનું "નાશક" પાસુ નિહિલિસ્ટિક અર્થમાં નાશ નથી. શિવ જે કંઈ વધુ સેવા આપતું નથી તે ગલાવી દે છે — તે મુક્તિનો બળ છે, તે સિદ્ધાંત જે ચેતનાને જે પણ સ્ફટિક માળખાં, વિશ્વાસો, ઓળખણો, અથવા પેટર્નો તે તેની પ્રાકૃતિક પ્રભાથી અવરોધ કરતો હોય તેમાંથી મુક્તિ આપે છે. આ સમજમાં, "હું શિવને સન્માન કરું છું" તે "હું મુક્તિનો સિદ્ધાંત સન્માન કરું છું" બની જાય છે. હું શુદ્ધ જાગૃતિને સન્માન કરું છું. હું અનુભવતો છું જે હું સૌથી ગહરાે તરીકે છું."
પંચક્ષર નામ "પાંચ અક્ષર" અર્થ આપે છે — અને પાંચ અક્ષર Na-Ma-Shi-Va-Ya મનસ્વીપણે મનસવીપણે યજ્યશાસ્ત્રીય બ્રહ્માંડશાસ્ત્રમાં અસ્તિત્વનો સંપૂર્ણતા બનાવતા પાંચ મહા તત્વોને (પંચ મહાભૂત) સીધા રીતે નકશેબંદી કરે છે:
Na (नः) — પૃથ્વી (પૃથ્વી). સૌથી ગીર, સૌથી ભૌતિક તત્વ. શરીરમાં, હાડકાં, શારીરીય બંધારણ, પૃથ્વીમાં શાંતતાની સંવેદના. ચેતનામાં, શારીરીક વિશ્વમાં સ્થિરતા અને હાજરીની ગુણવત્તા.
Ma (मः) — પાણી (જલ). વહેતું, અનુકૂલ, પોષણ તત્વ. શરીરમાં, પ્રવાહી — રક્ત, લસિકા, બધું જે પરિભ્રમણ અને પોષણ આપે છે. ચેતનામાં, ભાવનાત્મક બુદ્ધિમત્તા અને સ્વીકૃતિની ગુણવત્તા.
Shi (शि) — અગ્નિ (આગ). રૂપાંતરણ કરતું, પ્રકાશમાન તત્વ. શરીરમાં, ચયાપચયીય આગ, શરીર તાપમાન, દૃશ્ય સંવેદના. ચેતનામાં, તેની ગુણવત્તા જે ભ્રમ સાથે કાપી નાખે છે તે પણ બુદ્ધિ—આગ જે તેને ગલાવી દે છે.
Va (वा) — હવા (વાયુ). ગતિશીલ, જીવંત તત્વ. શરીરમાં, શ્વાસ, બધી ગતિ. ચેતનામાં, સ્વતંત્રતા, વિસ્તરણ, અને અભિવ્યક્તિની શક્તિની ગુણવત્તા।
Ya (यः) — ઈથર/આકાશ (આકાશ). સૌથી સૂક્ષ્મ, સૌથી વ્યાપક તત્વ. શરીરમાં, બધી આસપાસીતા અને જગ્યાઓ જે ગતિ આપે છે. ચેતનામાં, શુદ્ધ જાગૃતિની ગુણવત્તા — તે જગ્યા જેમાં બધા અન્ય તત્વો અને બધો અનુભવ સર્જાય છે.
જ્યારે તમે Om Namah Shivaya જપો છો, તમે પ્રણાલીબદ્ધ રીતે તમારા અસ્તિત્વના બધા પાંચ સ્તરોને આમંત્રણ આપો છો અને સમન્વય કર્યો છો. મંત્ર સૌથી ગીર (પૃથ્વી)થી સૌથી સૂક્ષ્મ તરફ (આકાશ) આગળ વધે છે, ચેતનાને સ્થૂલ દ્રવ્ય પર શુદ્ધ જાગૃતિ માટે અસ્તિત્વની સ્તરોમાં માર્ગદર્શન આપે છે. આ પ્રગતિ આક્ષરિક નથી — દરેક અક્ષર તેના અનુરૂપ તત્વ સાથે સંબંધિત શરીર વિસ્તારમાં સૌથી મજબૂતાઈ સાથે પુનર્નવીકરણ કરે છે.
પર તમારી મુસાફરી ચાલુ રાખો Dhyan to Destiny — personalized manifestation + 26 techniques + 25 languages.