சோஹம்: நீங்கள் ஏற்கனவே ஒவ்வொரு சுவாசத்துடன் மந்திரமாக உள்ள தூய இருப்பின் மந்திரம்

நீங்கள் ஒருபோதும் நிறுத்த மறக்க கூடாத பயிற்சி

இந்த வழிகாட்டியில் பிற எல்லா மந்திரங்களும் நீங்கள் தொடங்க வேண்டும். நீங்கள் உட்கார்ந்து, உங்கள் கண்களை மூடி, உங்கள் வாயைத் திறந்து அல்லது உங்கள் மனத்தை கவனம் செலுத்தி, உணர்வுடன் பயிற்சியைத் தொடங்க வேண்டும்.

ஹம்ச உபநிஷத் இதை ஆச்சர்யகரமான துல்லியத்துடன் கூறுகிறது: ஒவ்வொரு உயிரினமும் சோஹமின் கண்ணாடி ஆன ஹம்ச மந்திரத்தை — ஒரு நாளில் 21,600 முறை மந்திரமாக சொல்கிறது, எந்த முயற்சியும் அல்லது முத்திரையும் இல்லாமல். இது 24 மணிநேரத்தில் மனிதன் எடுக்கும் சுவாச சுழற்சிகளின் எண்ணிக்கை. உள்ளுலர் "சோ" என்ற நுண்ணிய ஒலியை உருவாக்குகிறது. வெளியேற்றம் "ஹம்" என்ற ஒலியை உருவாக்குகிறது. மற்றும் அதனால்: சோ...ஹம். நான் அது. நான் அது. நான் அது. தொடர்ந்து, நிறுத்தாமல், நீங்கள் அறிந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்.

இதுதான் ஏன் பாரம்பரியம் சோஹமকে "அஜப கயத்திரி" என்று அழைக்கிறது — தன்னை மந்திரமாக சொல்லும் விண்ணப்பம், உச்சரணை தேவைப்படாத மந்திரம் (அ-ஜப = உச்சரணை இல்லாமல்). இது குறியாக்குகின்ற நுண்ணறிவு — ஆண்டிப்பு சேতனம் பொதுவான சேதனத்திலிருந்து பிரிந்து இல்லை — பயிற்சির மூலம் உங்கள் முடிவு ஒன்று அல்ல. இது உங்கள் அறிய வேண்டியது, நினைவூட்டக் கூடியது, விழுந்திருக்க வேண்டியது. சோஹம் பயிற்சி ஏற்கனவே நடந்துக் கொண்டிருப்பதைக் கவனிக்கும் பயிற்சி, மேலும் இறுதியாக அந்த நடக்கையின் அர்த்தம் புரிந்துக்கொள்ளும் பயிற்சி.

சுவாசத்தில் குறியாக்கப்பட்ட அ-இரட்டை போதனை

சோஹமின் அர்த்தம் ஒரு முழுமையான தத்துவ அறிக்கை: சோ என்றால் "தத்" — அது — பொதுவான சேதனம், அனைத்தின் பொதுபூண்டு, உபநிஷத்கள் பிரம்மன் என்று அழைக்கும் விஷயம். அஹம் என்றால் "நான்" — ஆண்டிப்பு சேதனம், சாட்சி, உபநிஷத்கள் அத்மன் என்று அழைக்கும் விஷயம். ஒன்றாக: சோ'ஹம் — "நான் அது." ஆண்டிப்பு சுயம் மற்றும் பொதுவான சேதனம் இரண்டு தனித்தனி விஷயம் அல்ல. அவை ஒன்றான் நவாசமின் விஷயமாகும்.

இது அத்வைத வேதாந়த — அ-இரட்டை தத்துவம் — இன் மூல போதனை, மேலும் விஜ்ञানபெயரவ தந்திர (श्लोक 155) மற்றும் ஹம்ச உபநிஷத் இரண்டும் சுவாச संरचना வருணனையில் குறியாக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளுலர், வெளி నుండు உள், உலக నుండు స్వय — ఇది సో యొక్క కదలిక, సార్వత్రిక ఆష్టుకు చేరుకుంటుంది. నిర్గమనం, అంతర్గతం నుండు బాహ్య, స్వయం నుండు ప్రపంచ — ఇది హ్యామ్, సార్వత్రికంలో ఆష్టుకు వెనుకకు కరిగిపోతుంది. ప్రతి శ్వాస ఎంటైర్ స్పిరిచువల్ టీచింగ్ యొక్క మైక్రోకాజ్ మ్: ఉద్భవం మరియు కరిగిపోవడం, ఆష్టు మరియు సార్వత్రికం, లోపల మరియు బాహ్య, శాశ్వతంగా.

ఆ గ్రేట్ కశ్మీర్ మాస్టర్ అభినవగుప్తుడు మరియు అతని శిష్యుడు క్షేమరాజ ఇద్దరూ సోహమ్/హంస టీచింగ్‌పై విస్తృతంగా రాశారు, రికగ్నిషన్‌ (ప్రత్యభిజ్ఞ)—స్పాంటనియస్ నాన్-కాన్సెప్చువల్ రికగ్నిషన్‌ఆఫ్ వన్‌జ్ ఓన్ నేచర్ ఆజ్ పూర్ చెतना. అతిరేకం కోర్ అందరూ గుర్తించారు ఆ సారధ్యంలో ఫౌండేషన్. వారు దీనిని ప్రాధాన్యంగా ఆలోచించారు, ఆ అభ్యాసం "అచీవింగ్ ఎ స్టేట్ లేదా যాక్వారింగ్ సమీప్ నూ" కాదు. ఆ అభ్యాసం "సీసింగ్ టు ఓవర్‌లుక్ వడ్ ఇజ్ ఆలరెడీ ఆ కేస్ ఇన్ ఎవరీ మోమెంట్ ఆఫ్ బ్రిదింగ్"

హంస — ఆత్మ యొక్క హంస

సోహమ్ రివర్స్‌డ్ హ్యామ్-సా — హంస — ఆఫ్ చిరాటర్ సింబల్ ఇన్ ఇండియన్ స్పిరిచువలిటీ. హంస రాహిత్‌ తెరవూక, ఆత్ము యొక్క సంకేతం. మిథోలాజీకల్ హంస స్వాన్, లెజెండ్‌ కటి సెపరేట్ మిల్క్ ఫ్రమ్ వాటర్ దీ మిక్స్‌డ్ టూగెదర్ — ఆ డ్రింక్‌జ్ ఓన్లీ ఆ మిల్క్ ఆఫ్ లీవ్‌స్ ఆ వాటర్. ఆ పిన్ మెటాఫర్ ఫర్ డిస్క్రిమినేషన్: ఆ స్పిరిచువల్ కెపాసిటీ టు సెపరేట్ ఆ ఈటర్నల్ ఫ్రమ్ ఆ టెంపోరల్, ఆ రియల్ ఫ్రమ్ ఆ అపరెంట్, పూర్ చెతన ఫ్రమ్ ఆ పేసింగ్ కంటెంట్‌జ్ ఆఫ్ చెతన.

ఐకొనోగ్రఫీలో, హంస ఫ్లైజ్ బిట్‌విన్ టూ వరల్డ్‌జ్ — అబవ్ ఆ బిలో, హెవెన్ ఆ ఉర్థ్, ఆ అబ్‌సోలూట్ ఆ ఆ రెలేటివ్ — విదౌట్ వియింగ్ కన్‌ఫైన్‌డ్ టు ఈదర్. ఆ కండిషన్ ఆఫ్ ఆ లిబరేటెడ్ బీయింగ్, ఆ కండిషన్ ఆ సోహమ్ ప్రాక్టిస్ కల్టివేట్‌జ్: ఆ నిర్ణయ టు బీ ఫూలీ ఎంగేజ్‌డ్ విదీ ఆర్ డినరీ లైఫ్ ఎట్ ఆ సేమ్ టైమ్ రెస్టింగ్ ఇన్ ఆ రికగ్నిషన్ ఆఫ్ ওన్‌జ్ అల్టిమేట్ నేచర్. నాట్ ట్రాన్‌సెనడెన్‌స్ ఆ లీవ్‌జ్ ఆ వరల్డ్, బట్ ఆ డిస్‌కవరీ ఆ వడ్ యూ ఆర్ వాజ్ నేవర్ ఇన్ ఆ వరల్డ్ ఆజ్ ఎ ఓబ్‌జెక్ట్ టు బిగిన్ విదీ — ఆ థెర్‌ఫోర్ కెన్ నేవర్ బీ లాస్ట్.

సో-హ్యామ్ ఆ హ్యామ్-సా ఆర్ అండర్‌స్టూడ్ ఆజ్ ఆ సేమ్ మంత్రా పాయింటింగ్ ఇన్ టూ డిఫరెంట్ డైరెక్‌షన్‌జ్. సో-హ్యామ్ మూవ్‌జ్ ఫ్రమ్ ఆ ఇండివిజువల్ టూవర్ ఆ ఈనివర్‌సల్ — "ఆ ఆ థట్." హ్యామ్-సా మూవ్‌జ్ ఫ్రమ్ ఆ ఈన